THE SMART TRICK OF NAIL CUTTING SUNNAH THAT NO ONE IS DISCUSSING

The smart Trick of Nail Cutting Sunnah That No One is Discussing

The smart Trick of Nail Cutting Sunnah That No One is Discussing

Blog Article

We use cookies on IslamQA to evaluate customer stats. By clicking “Take”, you consent to the usage of cookies.

In addition, the feeling which ruled it permissible to chop hair, clip nails and Other individuals are closer with the principles of Islam alone which emphasize relieve and cleanliness for its ummah instead of to burden them.

The cookie is about through the GDPR Cookie Consent plugin and is also used to keep whether user has consented to the use of cookies. It does not store any individual data.

Regarding this matter, Imam al-Ghazali mentioned in his reserve that an individual shouldn’t shave or Lower his hair, clip his nails, shave his personal elements bleed himself or clear away a Section of himself though he is in junub (impure as a consequence of sexual intercourse or seminal discharge).

If any person were being to propose that it's mustahabb to get started with the best forefinger as a result of its honourable standing, there is no foundation for the rest of this sequence. Yes You will find there's foundation for commencing with the ideal hand and the best foot, which happens to be “he favored to get started on on the ideal.” 

Nail treatment visits are especially crucial for anyone with lousy blood stream and diabetes mellitus. Both diabetes mellitus and vascular issues contributes to significantly less healing because the nutrients necessary are unable to arrive at the wound web-site. This makes therapeutic from even smaller cuts tough, so suitable medical evaluations are essential. That's not the sole worry instead patients with altered nerve functionality who do not need Considerably emotion while in the feet have cuts and ulcers Which may be neglected and sometimes only located when nail care is carried out.

وأما الحديث الذي ذكره فباطل لا أصل له. وأما الرجلان فيبدأ بخنصر اليمنى، ثم يمر على الترتيب حتى يختم بخنصر اليسرى، كما في تخليل الأصابع في الوضوء. وأما التوقيت في تقليم الأظفار فهو معتبر بطولها، فمتى طالت قلمها، ويختلف ذلك باختلاف الأشخاص والأحوال، وكذا الضابط في قص الشارب ونتف الإبط وحلق العانة. ثم قال بعد أسطر: وقد نص الشافعي والأصحاب رحمهم الله على أنه يستحب تقليم الأظفار والأخذ من هذه الشعور يوم الجمعة، انتهى۔

The cookie is about by GDPR cookie consent to history the person consent for that cookies inside the category "Useful".

وقال الحافظ ابن حجر في الفتح (١٠/٣٤٥): ولم يثبت في ترتيب الأصابع عند القص شيء من الأحاديث، لكن جزم النووي في شرح مسلم بأنه يستحب البداءة بمسبحة اليمنى ثم بالوسطى ثم البنصر ثم الخنصر ثم الإبهام، وفي اليسرى بالبداءة بخنصرها ثم بالبنصر إلى الإبهام، ويبدأ في الرجلين بخنصر اليمنى إلى الإبهام، وفي اليسرى بإبهامها إلى الخنصر، ولم يذكر للاستحباب مستندا. وقال في شرح المهذب بعد أن نقل عن الغزالي وأن المازري اشتد إنكاره عليه فيه: لا بأس بما قاله الغزالي إلا في تأخير إبهام اليد اليمنى، فالأولى أن تقدم اليمنى بكمالها على اليسرى. قال: وأما الحديث الذي ذكره الغزالي فلا أصل له اهـ، وقال ابن دقيق العيد: يحتاج من ادعى استحباب تقديم اليد في القص على الرجل إلى دليل، فإن الإطلاق يأبى ذلك. قلت: يمكن أن يؤخذ بالقياس على الوضوء، والجامع التنظيف. وتوجيه البداءة باليمنى لحديث عائشة الذي مر في الطهارة: كان يعجبه التيمن في طهوره وترجله وفي شأنه كله. والبداءة بالمسبحة منها لكونها أشرف الأصابع لأنها آلة التشهد، وأما اتباعها بالوسطى فلأن غالب من يقلم أظفاره يقلمها من قبل ظهر الكف، فتكون الوسطى website جهة يمينه، فيستمر إلى أن يختم بالخنصر، ثم يكمل اليد بقص الإبهام. وأما في اليسرى فإذا بدأ بالخنصر لزم أن يستمر على جهة اليمين إلى الإبهام. قال شيخنا في شرح الترمذي: وكان ينبغي أن لو أخر إبهام اليمنى ليختم بها، ويكون قد استمر على الانتقال إلى جهة اليمنى، ولعل الأول لحظ فصل كل يد عن الأخرى، وهذا التوجيه في اليدين يعكر على ما نقله في الرجلين إلا أن يقال: غالب من يقلم أظفار رجليه يقلمها من جهة باطن القدمين فيستمر التوجيه.

We use cookies on IslamQA to measure customer stats. By clicking “Take”, you consent to using cookies.

We use cookies on IslamQA to evaluate visitor stats. By clicking “Settle for”, you consent to the usage of cookies.

وروي عن أبي حنيفة رحمه الله أنه قال: أكره أن يوقت الرجل يوم الجمعة لقص أظفاره وأخذ شاربه ولكن يأخذ متى طال، وكذلك قال أبو يوسف، انتهى۔

Always Enabled Needed cookies are Completely important for the web site to operate effectively. These cookies guarantee primary functionalities and safety features of the web site, anonymously.

Yet another poor habit that Many of us have is to depart one nail extended. All this is Obviously contrary to your ways of the fitrah.

Report this page